Din hija il- Liturgija tas-Sitta u Ghoxrin Hadd matul is-sena ( 2019 )   bi hsibijiet  min Joe Rapa.

Sittin sena ilu, meta konna żgħar, konna nitgħallmu bl-amment ħafna mill-Katekiżmu tal-Knisja fuq is-siġġijiet tad-duttrina.  Ma kellna l-ebda ideja x’konna qed ngħidu u d-duttrina serviet biss biex tkun ta’ bidu umli għal tfittxija serja, aktar tard, ta’ min hu Alla li deher fi Kristu Ġesù ta’ Nażaret.  Iżda dawk l-ilħna rqaq tat-tfal, f’kantaliena monotona kienu qed ilissnu veritajiet profondi li kienu teoloġiċi u anke filosofiċi!

L-ewwel mistoqsija tal-ktejjeb, għax il-Katekiżmu kien magħmul minn mistoqsijiet u tweġibiet, kienet: “Għaliex ħalqek Alla?”  Din hi mistoqsija-bomba li kapaċi titfa’ bniedem, li jaf jaħseb, fi kriżi.  Għal ħafna nies din il-mistoqsija-bomba tibqa’ bla ma tisplodi ħajjithom kollha!  Ħafna qatt ma jistaqsu lilhom infushom għalfejn inħalqu, għalfejn ġew fid-dinja, għalfejn qed jgħixu.  Għalfejn qed tgħix int?

Nhar is-Sibt 21 ta’ Settembru 2019 fil-parroċċa tagħna ġiet iċċelebrata l-festa tal-Madonna tal-Ħniena fil-Kappella ddedikata lilha. Filgħodu saret Quddiesa bl-omelija mill-arċipriet Mons. Daniel Xerri. Imbagħad filgħaxija sar pellegrinaġġ ta’ talb bil-kwadru tal-Madonna fil-Plots tal-Barmil. Fi tmiem il-pellegrinaġġ saret Konċelebrazzjoni mmexxija mill-Isqof Mons. Mario Grech ħdejn il-Playing Field. F’din il-Quddiesa ħadu sehem ukoll l-għarajjes li qed jagħmlu l-kors ta’ tħejjija għaż-żwieġ fil-parroċċa tagħna. Il-kant kien animat mill-kor tat-tfal “Ulied il-Battista”. Wara l-Quddiesa sar barbeque tal-okkażjoni ħdejn il-Playing Field.

Din hija il- Liturgija tal-Hamsa u Ghoxrin Hadd matul is-sena ( 2019 )   bi hsibijiet  min Joe Rapa.

Bħala l-akbar għadu tal-ġibda naturali li nħossu fina lejn Alla u lejn il-qdusija u lejn “it-tajjeb”, l-Iskirttura tpoġġi lill-idolatrija, jiġifieri l-qima, il-fiduċja li l-bniedem jagħti lil allat oħra, allat giddieba u foloz; allat li jivvinta hu; allat f’sura li togħġob lilu.  Alla l-Imbierek hu kbir wisq biex jifhmu moħħ il-bniedem u lanqas taf biex se joħroġlok fl-Istorja li jinsiġlek.  Quddiemu hemm dejjem din il-prekarjeta, din il-“ma nafx x’ġej” li xi wħud għelbuha bil-Fidi kbira li kellhom f’Alla, tant li jiġri x’jiġri jemmnu li kollox hu għall-ġid u li kollox se jispiċċa tajjeb għax dan Alla misterjuż huwa l-Imħabba, l-Imħabba perfetta.  Hu stess jgħid: “Il-fehmiet tiegħi mhumiex fehmietkom, u t-triqat tiegħi mhumiex triqatkom.  Għax daqskemm huma ogħla s-smewwiet mill-art, daqshekk ieħor huma triqati ’l fuq minn triqatkom, u l-fehmiet tiegħi mill-fehmiet tagħkom.”  (Is. 55, 8-9).

Il-bniedem li m’għandux Fidi soda ma jiflaħx dan id-distakk, dan il-bogħod bejnu u bejn Alla li ħalqu.  Dan iwelled fih solitudni, insigurtà, vojt, dieqa, li jimbuttawh biex jistrieħ f’setgħat oħra, qawwiet oħra, allat oħra.  Hekk, fl-antik, hu vvinta allat tal-fertilità, li jagħtuh il-ġid għal din il-ħajja, art fertili għall-ikel, nisa fertili biex ikollu wlied li jiddefenduh f’ambjent bikri u selvaġġ, saħħa fil-ġisem u għomor twil.  Il-ġnus li kienu madwar Iżrael kollha kellhom dawn il-kulti, dawn ir-reliġjonijiet, li ma kinux jagħfsu wisq fuq ħajja moralment tajba, imma fuq li int tmur it-tempju u toffri s-sagrifiċċji.